吴国祥漫谈紫砂壶的价值体系
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决定紫砂壶品质内涵的三大要素，原料、做工、文化艺术内涵。由于紫砂原料的特殊性，在制作上也是独特的一门技术，只有按照紫砂自身的特点要求来做，紫砂壶才会具有玉质性、肌理性、透气性等优点。所以，原料是基础，是紫砂壶之本。如果用料不好，即使做工最好，也好比是麻布袋上绣花，花绣的再好，也是只值个袋钱，只有锦上添花，才是贵上加贵。第二是做工，前文说过，赋于紫砂灵魂的工具是抿针，抿针功好是时间加磨练加心血加毅力的结晶，没有抿针功的紫砂壶即使是用最好的料，壶也不值钱，甚至壶不值料钱，原因很简单，现在社会已经是看脸的社会，没有颜值的商品就没有消费者，更何况是人们心中神圣的紫砂壶，料越好，抿针工越低，颜值越低。料越好，抿针工越好，颜值才会越好。料好一级，抿针功力要高一等，同时风险也增加三分。所以，如果是颜值相近的两把同款壶，料高一级，价要高一倍，不然，投资成本加风险与效益就不成正比。不是用好料的紫砂壶就一定值好钱，甚至是一文不值。第三是艺术内涵，壶形做的越活，内涵越丰富，则附加值越高。艺术是无价的，由于紫砂壶形艺术是立体的抽象艺术，加上紫砂原料制作的特殊性，其难度与内涵要远超过书画艺术，所以，从理论上讲，紫砂艺术的价值要高于书画艺术。
世上的事，没有最好，只有更好，谁都想要最好的，这是不可能的，适合自己的就好。任何事都是两方面的，紫砂有天生的优点，同时也带来了天生的缺点，如果要想让紫砂没有缺点，那同时紫砂的优点也随之消失，这就叫一阴一阳谓之道。所以，世上任何一把紫砂壶，她必然同时存在优点与缺点。而现在有不少人的习惯是，得一把紫砂壶就使劲地找缺点，今天找不到明天找，天天找、年年找，终于有一天找到一点小缺点，则大失所望，继而怨天恨人，痛苦万分。这显然不是我们的传统，中华传统讲究的是合适不合适，合理不合理。两害相衡取其轻 两利相衡取其重，对一把紫砂壶，首先要看她的优点，值不值得你拥有，然后再看缺点，你能不能包容下。所以，对不同人群，就是不同标准。对普通大众只求一把喝茶的壶来说，传统正宗泥料，工与形有七、八分就可以了，虽然细节不到，其貌不扬，但利茶、价廉，相对这就是大优点。
然而，现在社会富裕人群越来越多，对紫砂壶的要求也越来越高，不再停留在仅是喝茶的实用性上。品鉴、把玩、交友、修心、或是收藏投资，仅有正宗泥料已经是远远不够了，对壶形和做工的要求也越来越高，那么，什么样的才是一把可以品鉴、把玩的良好的紫砂壶呢？很多人知道，从泥、形、工、款、功用五个方面来衡量，怎样来衡量，至今没有一个量化标准，是各说各的，现实中真正懂得这五大元素的人实际并不多，因而市场乱象众生。
先说紫砂壶的“款”，由于中国人同名同姓的人很多，每个人都有自己的冠名权，传统以个人名字落的“款”，实际并不一定就是唯一性，再说，法律对个人名义的“款”也难以保护，在逐利的现实市场上的紫砂壶，“款”实际已经没有真假，未来代替“款”的标识将会被品牌或者是品牌商标取代，因为，只有商标才可以做到唯一性，并受到法律的严格保护。
再说与紫砂壶品质有必然关系的泥、形、工、用。泥料：前文介绍过，六级泥的制品是性价比最高的泥，当泥料等级高一级，同样品相的制品价格要翻一倍以上，虽然现在富裕人群越来越多，但不是个个都富得不缺钱用，量力而行才是理智。功用：紫砂壶的本就是泡茶，她天生也只有这点实用性，泡茶保质保香，使用方便顺手，功用有七分就不错了，紫砂壶毕竟是手工艺品，不是机器人，过多要求只能改变紫砂壶的本质，而现在很多人对出水是非常讲究，追求那个“有力”、“爽”。感觉仿佛是在追求刺激，这样是品茶悟道、修心养性吗？再看看现在市场上紫砂壶的壶嘴，越来越僵直了，传统紫砂艺术，就这样慢慢地被“爽”掉了。壶形：紫砂壶方非一式，圆非一相，从具象到抽象，简到实用器，最简单的是这个“形”，难到赋于神韵气势的艺术品，最难的也是这个“形”。这就是说，形是悟的，并不是有个好模型就能做出好壶形，如果心中无形，再好的模型，再怎么教也做不出好形，就是传统派出师的门生中，能做到八分形似的人能20%左右就不错了，能做到九分形似的可以说凤毛麟角，所以，壶形做到八分就优秀了。做工：这是看得见摸得着的活，现代社会是看脸蛋的社会，对颜值非常挑剔，做工的好决定颜值的高低，要能让绝大多数人接受的颜值，工的效果要达到九分。总结一把好壶的基本条件是：六分泥品七分用，八分形似九分工。当然对特别有实力的人来说，可以追求九分泥品九分用，九分形似九分工，再加九等品牌的话，就是九五之尊了，这是可遇不可求的。
品质决定价值，市场决定价格，但价格始终围绕价值波动。比如八、九十年代的地毯壶，在一夜之后被戴上个“老”字后，市场价格一路狂飙到数千上万，当人们发现原来是因为“老”花了眼，市场价格会很快回到百元以下。
——编辑：糖糖（www.yipot.com）
